衡水金卷先享题·2022-2023高三一轮复习摸底测试卷

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29.B【解析】题干所示为1895年,张之洞邀集南通、上海富商筹建官商合办的大生纱厂。1897年,该厂绅领商办,官府不过问厂务,根据材料并结合所学可知,甲午战争后清廷为了扩大税源,放宽民间设厂的限制,B项正确。A项说法和题干主旨不符,排除;“民办企业不再受官府干预”不符合史实,C项排除;当时经济结构出现了变化,但“质的变化”说法与史实不符,D项排除。

华盖山,在崇仁河的上游,占据着宽广的地势,超过千仞,上出云霄。如若有人,能凌空而观景,与日月相邻,才可以观赏华盖山。混迹在尘世的俗务之内,沉迷在肮脏的环境之中,生死不过在早晚之间,起降不过在八尺到一丈之内,这类人,哪能去观赏华盖山呢?华盖山的南边,有条小河叫珠溪。余氏家族世代居住于此,不知起始于哪个年代,也没有其它家族杂处于其间。山像环绕在四周的城郭,泉水从山中流出,隐藏在大石头之下,曲折宛转,深入灌注,然后才流到外面。居住在这里的人耕田挖井,保养身体,阅读诗书,不羡慕外面的世界。因为地势偏僻而赋税很轻,(生产的粮食)远远超出给郡县官府的供奉。在官府办完公事就回来,也没有什么非分之求。东晋陶渊明所说的桃花源,大概就像这个样子。余氏的贤士叫余敬,凭天然淳朴的资质,居住在风俗质朴的乡间,凭其安乐平和之心,培育他的家族具有亲厚和睦的风气。他们家族的人都是舒缓的样子,柔和的样子,我听说后,非常欣赏。人们以为世风日下,人情日趋凉薄,好的风尚不可复返,难道真是这样吗?以前翰林学士吴公的夫人,是余敬的曾祖姑母。因此,吴公曾到余敬家去,等到余敬在他的住所兴建楼房,近观华盖山于咫尺之间,他让余敬以“极高明”为楼命名。楼建成以后,吴公就去世了,余敬不能向他请求文辞以彰显楼宇命名的含义。于是,通过他同姓的叔父余希圣,请求我为极高明楼写一篇记文。我曾听说过上蔡(谢良佐)的名言:“谁能远离平庸浅近的小人,而与高明贤达之人交游?不要像弱不经风的孩童,要做气量恢宏的大家;不谋求自己的私利,要有替天下苍生谋福的志气;不是为自己一生经营,而要为后代子孙考虑;不强求人知道,而追求天知道;不追求风俗陋习,而追求大道至理。”如果一定能做到这些,那就可以达到高明的境界了!现在的人以小智慧去谋私利,却自以为高明;见识浅陋,却自以为明达。把轻浮急躁作为风尚,把主观推测当作真知,那么他们所产生的念头,无不是极其卑下的事情。与高明者相比,真所谓有天壤之别。因此只有品质高尚的人,有可能达到高明的境界。内顾于家,没有不满足的思虑;外视于物,没有一定要获得的贪欲。他的内心,宁静淡泊,谦虚旷达,可是说接近了为人处世之道,并且又能够研习圣贤的学问,追随古代圣贤的作为。那么日益走向高明,并能推向极致,不都是这样的路径吗?秋高气爽,我将要去山中拜谒浮邱伯之神,还能希望观赏到余敬修建的极高明楼,记诵吴公之语,并于此处寄托千载之思。所谓极高明的意思,吴公的门人弟子,都能牢记吴公的教导。于是写下这篇记。