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衡中同卷周测卷2022年普通高等学校招生全国统一考试

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下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是()。

A.提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”
B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持
C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题
D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念

仁政是一个很高的政治梦想,类似于共产主义。没有高素质的人是很难达到的,尤其是在那个战乱,更是很难实现的。说实在,民贵君轻的政治思想现在也是很难实现的。但这种民本思想对于社会的进步是有利的。孟子继承和发扬了孔子”仁”学思想,将之从道德原则发展为实行王道政治理想的仁政。孟子的仁政思想是以性善论为理论基础,以保障民生为核心,以推行教化为归宿。在皇权专制的传统社会中,孟子的仁政思想具有批判暴政、维护民生的积极意义,成为中国古代思想家批判专制主义的重要思想资源。 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。 孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子提出了性善论的思想。他认为,尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别,但是他们的人性却是同一的。他说:“故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之?圣人与我同类者。”这里,孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位,探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流,标志着人类认识的深化,对伦理思想的发展是一个巨大的推进。仁政主张是以性善论为理论依据的。性善论的基本含义、及其深刻之处在于强调人性首先应当是人的社会属性,而不是人的自然属性;肯定人生价值,鼓励人们追求完满的人生境界,带有强烈的理想主义色彩,确立了儒家特有的价值取向。除此之外,我们应该清楚,对孟子的评价同样要充满辩证的思维,我们都应该从正反两反面去看待孟子的仁政思想。他的思想没被实现,自然是因为他和他的学说有缺陷,这一点,我们可以从时代和孟子的理论去探讨;另外,孟子之所以被称为“亚圣”,其必有伟大的理由,他的仁政实现一直到今天还被称道,他的精神一直到今天还有人去景仰,自然也是他和他的思想的魅力所致。
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《全国海洋经济发展规划纲要》的规划期是从哪一年开始到哪一年结束?()

A.2001—2009年
B.2001—2010年
C.2001—2011年
D.2001—2012年

2016

中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要,简称“十三五”规划(2016-2020年),规划纲要《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》编制,主要阐明国家战略意图,明确政府工作重点,引导市场主体行为,是2016-2020年中国经济社会发展的宏伟蓝图,是各族人民共同的行动纲领,是政府履行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职责的重要依据。

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