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衡水金卷先享题
1.在《墨子·非儒》下篇中墨子借反对儒家婚丧之礼,反对“亲有差”,强调无差别的“兼爱”;又指责儒家的礼乐与政事、生产皆无益,讽刺孔子与君与民都是口头上讲仁义,实际上鼓励叛
乱,惑乱人民。这反映出
A.儒墨之争成为百家争鸣的焦点
B.儒墨两派治国理念具有一致性
C.两家应对时代变化的方案不同
D.墨家汇集了劳动者的智慧精华
2.东晋时期,各门阀士族分据三省,权臣掌握中书省,就是控制诏命之所由出,避免大权旁落;门下审核职权有重大突破,不仅可驳回尚书奏事,而且拥有审核中书诏书和驳诏的权力。这反映了当时
A.三省六部制逐渐走向成熟
B.皇权至上的局面已被完全打破
C.选官以门第出身作为主要标准
D.中枢机构呈现出相互牵制趋势
3.宋代朱熹等理学家,倡导具有平民色彩的民间宗族制度与乡族组织,主张通过举办“义仓”“义学”“义冢”等,达到敬宗收族、义恤乡里的目的。这反映出宋代理学
A.维护传统礼教
B.注重品质修养
C.主张经世致用
D.强调社会责任
1.C【解析】根据材料可知,《非儒》主要内容是批驳儒家的某些主张和观点,反映了儒、墨两家在思想认识上的激烈斗争,其实质是由于立场等不同,对当时社会变化的现实做出不同的应对方案,故选C项。材料是儒墨之争,但不能说明其是百家争鸣的焦点,排除A项;材料体现出儒墨两派在某些方面的主张是对立的,排除B项;从材料可以判断,墨家代表当时小生产者的利益,但不能说墨家汇集了劳动者的智慧精华排除D项。
2.D【解析】根据材料可知,门阀士族分别控制三省,三省各有分工,中书控制诏命由出,门下负责审核,可驳回尚书奏事和中书诏书,反映了权力中枢各部门间呈现出相互牵制趋势,故选D项。三省六部制成熟是在隋唐时期,且材料没有提及六部,A项错误;B项说法过于绝对,且与史实不符,B项错误;材料只是强调门阀士族把持中央中枢部门,没有涉及选官的标准问题,C项错误。