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C11D(“稽首”是指头碰在地上并停留一会,是九拜中最隆重的礼节,一般用于君臣父子。)12C(“寻访安民之策”的主语是皇上。)3,(1)皇上采纳了他的建言,立刻追回敕令,不按照太平公主的明例实行只依照常规的礼数安排婚事,行的直言规劝,都是像这样。(4分。“不行”“但”各1分,何意2分。)(2)现在八百年的期限已经到了,而僧一行编写《大历纠正了他的偏差,那么洛下因的话,果然应验了!(4分。“差谬”“信”各1分,句意2分。)14参考示例:一)同意。天文学家的学术造诣高深、算法精湛,能把握客观规律,预知事物发展。(二)不同意。赞语过于夸大了天文学的预判能力,神话了科学家,偏离了科学精神。(意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)参考译文:僧一行,姓张,之前名“遂”,魏州昌乐人,是襄州都督、郑国公张公谨的孙子。一行小时很聪明,博览经史,尤其精通历象、阴阳、五行之学。当时道士尹崇是博学的先羣,平日藏有诸多古籍。行拜访尹崇,借了扬雄《太玄经》回去读。数日后,再来拜访尹崇,归还他的书。尹崇说:“这本书意思较为深臭,我探求了很多年,尚且不能通晓,您应该试着多加钻研,为什么这么快就还給我呢?一行说:较为深臭,我探求了很多年,尚且不能通晓,您应该试着多加钻研,为什幺这么快就还給我呢?冖一行说“我已明白它的义理了。”于是拿出撰写的《大衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大惊,于是与一行谈论其中精微的义蘊,非常叹服一行。对别人说:“这个后生是颜渊在世啊(顔渊,孔子最杰出的弟子)。”武三思钦慕他的学识品行,来请求与他结交,一行为了躲避他藏了起来。不久出家为僧,隐居于嵩山。唐睿宗即位后,命令东都洛阳的留守(官职名)韦安石按照礼仪征召僧一行。一行坚决以病为借口推辞,不遠从睿宗的命令。后来步行前往荆州当阳山,依傍悟真和尚学习梵律(印度传来的音律学知识)。开元五年,唐玄宗命令他的族叔,礼部郎中张洽,拿着皇帝的文书到荆州强行请他出山。一行到长安,被安置在光太殿玄宗)多次来拜访他,咨询安定国家抚有人民的道理,(一行)的回答都很恳高兰速卷誉开元十年,永穆公主出嫁,(玄宗)命今有关部门用优厚待遇来安排,按照太平公主当年出嫁的旧例。一行认为(太平公主时〕是唐高宗晚年,又只有太平公主这一个女儿,所以特地给予她特殊礼遇。并且太平公主骄横借越,最终因为这获罪,不应该引以为例。皇上采纳了他的话,立刻追回救令,不按照太平公主的旧例实行,只依照常规的礼数安排婚事,一行的直言规劝,都像是这样。当时《麟德历经》推算天象历法渐渐出现偏差,皇帝命令一行考查前代诸家历法,重新撰写新历法,又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪,用以考察七曜(太阳月亮和五大行星)运行的行度,互相加以证明。于是一行推算《周易》的“大衍之数”(一种推演阴阳天地之数的方法),确立衍(一种推演方法)用以顺合它,改写成《开元大衍历经》,十五年后死去,时年四十五岁,玄宗赐给他谥号“大慧禅师”。当初,一行为了穷究推演大衍之术而寻求、拜访老师,到了天台山国清寺。他站在寺庙的门屏之间就听到僧人在庭院中推求计算的声音,又(听到)他对徒弟们说:“今天有弟子从运方来寻求我的推演方法,应该已经到了门前,难道没有人引导他进来吗?”一行就应着这句话少步快走进入,行稽首之礼请求推演的方法,(最终)悉数接受了僧人的技艺。道士那和璞曾经对尹情:“一行应该是圣人吧?汉代的洛下宏创作历法的时候说:以后八百年应该会误差一天,一定有圣人正它。,现在八百年的期限已经到了,而僧行编写《大衍历》纠正了他的偏差,那么洛下因的话,果然应验了!”赞语说:术数的精妙,就在于对事物的预先判断。清晰得如上天显示的征兆,揭示得准确无疑。

7.DD.“一个有信仰的人,不要因为挫折和错误而放弃坚守,唯有执着方能不凡”错误。文中的老人放弃的不是信仰,而是“一斤等于十六两”的错误观点。8.(6分)①人物:干净明亮的环境烘托出秤砣敞亮的心境,豆子的声响外显出他愉快的心情;②情节:为下文激烈的矛盾冲突蓄势,形成情节的张弛起伏。(共6分。每点3分)【评分细则】第一点答到环境描写对人物心情的作用即可,心情答成“好心情”、“与年轻人争论取胜后的心理优势”、“得意的心情”等亦可。第二点中答到“蓄势”、“张弛起伏”等任意一点即可得3分。