2020-2021衡水金卷先享题压轴卷历史（二）答案【山东·专版】

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2.孔子强调“迩之事父，远之事君”；孟子主张“无父无君，是禽兽也”；朱熹公然声称“臣子无说君父不是底道理”。这反映出

A.儒学以维护宗法观念为己任

B.儒学倡导君与父共同治理国家

C.儒学力图巩固君主专制制度

D.理学是对孔孟儒学的继承发展

3.下表是明清时期部分商业类书籍内容摘编。据此可以得出的结论是

钱财物业，来之有道，义所当得者，必安享永远。若剥削贫穷，蒙昧良善，智术巧取，贪嗜非义，虽得之，亦守之不坚

《客商一览醒迷》

货之精粗，实告经纪，使彼裁夺售卖。若昧而不言，希图侥幸，恐自误也

《士商类要》《商贾便览》

商亦有道，敦信义，重然诺，勤劳，尚节俭。此四者，士农工皆然，而商则尤贵，守则勿失

《贸易须知》

A.商业类书籍成为当时出版的主流

B.商品经济发展推动商业伦理建设

C.诚信经营的理念被社会普遍接受

D.印刷出版行业呈现出活跃的局面

答案：

1.C【解析】材料表明，用于周天子的称号“王”被诸侯国国君使用，反映出周天子天下共主的独尊地位丧失，天下共主理念被打破，故C项正确。材料强调齐魏互相承认对方为王，既不能说明是诸侯称王的开始，也不能说明周代礼制被彻底废除，A、B两项错误；材料体现的是诸侯称王，没有涉及君主专制的信息， D项错误。

2D【解析】材料表明，孔孟都强调臣子对君父的忠孝，朱熹更是宜称臣子不能指责君父的过失，反映出理学是对孔孟儒学的继承发展，故D项正确。孔子、孟子、未熹都强调臣子对君父的忠孝，是以血缘关系比附君臣关系，维护君主统治，不是以维护宗法观念为己任，A项错误；材料强调的是臣子对君父的忠孝，不是君父共同治理国家，B项错误；孔子、孟子生活的时代，君主专制制度尚未形成，C项错误。