衡水金卷先享题2025答案网2020-2021衡水金卷先享题·信息卷语文4（四）答案 全Ⅰ卷， 2020-2021衡水金卷先享题答案网整理收集了衡水金卷先享题·信息卷模拟信息试题考试 的答案，各科的答案，关注微信公众号：趣找答案
其次，如何“为天地立心”？这是张载“四为”句的核心。从古今学人的解释看，张载所说的“立心”，即仁，确立善的道德本心。此所立之“心，不是“认知心”，而是“道德心，是立“天德良能”。如王应麟所说：“仁，人心也。人而不仁，则天地之心不立矣。为天地立心，仁也。”（《困说纪闻》卷三）可见，张载“为天地立心”，就是要为社会确立以善的道德为核心的文化价值，由此，张载就为民众指明了一个根本的价值取向。清代关学大儒李二曲对如何为天地立心”也有充分发挥。他说：“天无心，以生物为心，诚遇人遇物，慈利济，惟恐失所，如是则生机在在流贯，即此便是‘代天行道’、为天地立心’。”（《南行述》）意思是说，天“以生物为心”，故当利济万物，康济群生。作为万物之灵的人，能代天行道，故能体现天地之心，并通过“慈祥利济”“仁民爱物”，使万物生机盘然“在在流贯”，此即“为天地立心”。所以，那些把仁义推之于天下的种种努力，就是在“为天地立心”。
宋明诸儒认为，“为天地立心”是士人非常崇高的使命，所以一般都把“立心”的主体归为圣人。《近思录集解》卷二谓；“天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也。”是说，圣人参赞天地，化育万物，使万物各正性命，就是“为天地立心”。明人贺时泰对张载的“四为”句非常推崇，他认为张载所说的以为天地立心”，贯穿着儒家的实学精神，而不是空言
答案：
1.B【解析】A.将原文中的关键信息“通行的是”偷换为“最为权威”，故转述后的内容与原文不符。C.“把仁义推之于天下的种种努力，就是在‘为天地立心”为作者的观点，不是李二曲的观点。D.将原文中的信息“是士人非常崇高的使命”转述为“是非常崇高的使命”，扩大了概念的范围，同时原文认为“一般都把‘立心’的主体归为圣人”，此说法并不等于说“因而一般只有圣人才可以完成”，故错误。
2.A【解析】文章主要从何谓天地之心与如何为天地立心两个方面来解读“为天地立心”的，非解读“四为”的。
3.C【解析】扩大范围。“‘为天地立心’，贯穿着儒家的实学精神，而不是空言”这一观点仅仅是贺时泰的观点，而不是“宋明诸儒”的观点。
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