衡水金卷先享题语文2021-2022高三一轮复习摸底测试

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张飞鞭打督邮用的是什么工具?

柳条鞭。

再者，张飞鞭打的人官职为督邮，书中并未提及人名。

《三国演义》第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
玄德将兵散回乡里，止带亲随二十余人，与关、张来安喜县中到任。署县事一月，与民秋毫无犯，民皆感化。到任之后，与关、张食则同桌，寝则同床。如玄德在稠人广坐，关、张侍立，终日不倦。到县未及四月，朝廷降诏，凡有军功为长吏者当沙汰。玄德疑在遣中。适督邮行部至县，玄德出郭迎接，见督邮施礼。督邮坐于马上，惟微以鞭指回答。关、张二公俱怒。及到馆驿，督邮南面高坐，玄德侍立阶下。良久，督邮问曰：“刘县尉是何出身？”玄德曰：“备乃中山靖王之后；自涿郡剿戮黄巾，大小三十余战，颇有微功，因得除今职。”督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！”玄德喏喏连声而退。归到县中，与县吏商议。吏曰：“督邮作威，无非要贿赂耳。”玄德曰：“我与民秋毫无犯，那得财物与他？”次日，督邮先提县吏去，勒令指称县尉害民。玄德几番自往求免，俱被门役阻住，不肯放参。
却说张飞饮了数杯闷酒，乘马从馆驿前过，见五六十个老人，皆在门前痛哭。飞问其故，众老人答曰：“督邮逼勒县吏，欲害刘公；我等皆来苦告，不得放入，反遭把门人赶打！”张飞大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径入馆驿，把门人那里阻挡得住，直奔后堂，见督邮正坐厅上，将县吏绑倒在地。飞大喝：“害民贼！认得我么？”督邮未及开言，早被张飞揪住头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住；攀下柳条，去督邮两腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。玄德正纳闷间，听得县前喧闹，问左右，答曰：“张将军绑一人在县前痛打。”玄德忙去观之，见绑缚者乃督邮也。玄德惊问其故。飞曰：“此等害民贼，不打死等甚！”督邮告曰：“玄德公救我性命！”玄德终是仁慈的人，急喝张飞住手。傍边转过关公来，曰：“兄长建许多大功，仅得县尉，今反被督邮侮辱。吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所；不如杀督邮，弃官归乡，别图远大之计。”玄德乃取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：“据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣。”督邮归告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。玄德、关、张三人往代州投刘恢。恢见玄德乃汉室宗亲，留匿在家不题。
鞭打督邮其实并非张飞所为，据《三国志·蜀书·刘备传》记载，督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊，弃官亡命。
《典略》对刘备鞭打督邮的经过作了详细记载：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备於从事，遂与相随，遇贼於野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之，得免。后以军功，为中山安喜尉。其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之。闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言“我被府君密教收督邮”。遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百馀下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。
《三国演义》在此基础上进行了移花接木，嫁接在猛张飞身上，这对刻画张飞形象起到至关重要的作用。另外，督邮是监察郡属官员的官吏，大概相当于现在的监察局，当时，朝廷下诏欲淘汰军人出身的地方官，督邮是具体执行朝廷命令的人，刘备因怀疑自己也在淘汰之列，想求见督邮，督邮不见，刘备因此怀恨，再者，刘备乃一世枭雄，对县尉一类比芝麻粒还小的官他是不在乎的，于是闯入督邮驿舍高叫“我被府君密教收督邮”，将督邮捆绑在树上鞭打百余下，本想杀之，督邮哀求，乃释去之。若从演义故事分析，鞭打督邮是正义之举。若从史实分析，督邮没错，错在刘皇叔求见督邮似乎有走后门嫌疑，督邮执行国家法令，不接见任何人应该说公正无私执法严谨，刘皇叔不顾朝廷法令鞭打朝廷命官，所以弃官亡命。从这件事上也可以看出刘皇叔除胸怀大志以外，原来也具备一介武夫的潜质。

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高尔基之所以把19世纪现实主义称之为“批判现实主义”,是因为它:()

批判现实主义本来应该称作“现实主义”，高尔基在一篇论文中强调了现实主义的作品具有批判性的特点，所以又称为批判现实主义。