2021—2022先享题摸底卷衡水

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自天子以至于(),壹是皆以修身为本。

上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
出自《礼记-大学》
原文节选：
总纲
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 
物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。 
古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。 
物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修 而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。 
自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。 
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。 
译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够达到最完善的境界。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

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入选四书的儒家经典有()

「四书」,古无此称。南宋时,朱熹将「论语」、「孟子」与「礼记」中的「大学」、「中庸」合称为「四书」,宋朱熹撰,二十六卷。朱熹定「四书」之名,又采诸儒之说,编成四书集注。

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