衡水金卷先享题2021-2022摸底卷理综答案

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京剧是哪两种剧种融合而成的

京剧脸谱更是被称为“国粹中之国粹.

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达”喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。 京剧脸谱
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

这类剧目据估计大约有200 余出，例如《宇宙锋》《玉堂春》《长坂坡》《群英会》《打渔杀家》《五人义》《挑华车》《打金枝》《拾玉镯》《三击掌》《六月雪》《四进士》《搜孤救孤》《秦香莲》《打严嵩》《挡马》《金玉奴》《樊江关》《野猪林》《八大锤》《空城计》《霸王别姬》等

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结为兄弟之后,镇元大仙有没有给孙悟空帮过忙()

这事很很简单，孙悟空好面子。并不是说没打过镇元子大仙感到丢脸，孙悟空打不过的神仙多了去了，根本原因还在于五庄观有两个不懂事的弟子清风明月。

镇元子临行的时候曾交代两道童给唐僧敲两个人参果。这两个道童见唐僧不肯吃，也没说让让孙悟空等人，自己分了。在人参果少了四个后，马上断定是唐僧偷吃，咱们先上一段原著看看当时二童子的表现：
明月说：“果子原是三十个。师父开园，分吃了两个，还有二十八个；适才打两个与唐僧吃，还有二十六个；如今止剩得二十二个，却不少了四个？不消讲，不消讲，定是那伙恶人偷了，我们只骂唐僧去来。”径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。

镇元子交代过唐僧是故人。这两个道童不知道是忘了还是故意忽略掉（实际是教育有问题，1000多岁了还这么不淡定），也不问明情况，只是大骂。而孙悟空承认吃了人参果之后，二仙童的反应是越加毁骂。才惹恼了孙悟空将人参果树推倒。孙悟空和两个道童的梁子算是结上了，不会因为师父和孙悟空结拜而对孙悟空态度有所改变。

镇元子作为地仙之祖，跟三清称兄道弟，怎能真跟孙悟空结拜，而镇元子真正结拜的不是孙悟空，而是与佛教的结拜。孙悟空也是揣着明白装糊涂，跟着一起做戏罢了，当然不好意思去请这个结拜兄弟帮自己的忙。
镇元子既然知道孙悟空的名字和手段，就不该在他们师徒四人即将到五庄观的时候，带着一家老小全都去了元始天尊那里听课，只留下两个一千多岁的毛孩子看家。而且还刻意告诉他们打两个果子给和尚吃，别给孙悟空吃，而这俩孩子傲慢嘚瑟的样子，当师傅的在这1000多年里也早就摸清了，因此这一切安排就是为了激怒孙悟空。

早不早晚不晚的，人参果树刚倒了没多久，他就带着一家老小回来了。要知道天上一天地下一年，他那里是去听课了，完全是在给微信运动凑步数呢，这去元始天尊那里，就算听半天课也要半年时间才能回来，而唐僧一家子从来到走最多五个工作日，也就是说不算路程时间，镇元子在元始天尊那里呆了不到10分钟就回家了。估计也就是去邻居家借了根葱回家炝锅。
孙悟空就是明白了这一层，虽然佛家向道家宣战的第一仗输了，当然目标怎么挑中了镇元子这么个人物？可是佛家根本没有损失，反而镇元子损失了13个人参果，但是对于镇元子的影响确实是有益的，至少他以后在佛道两家是左右逢源的，结拜为兄弟？呵呵！还有割袍断义呢！物质上的人参果没有了，就从精神上的“情义”来示好佛教，这根本就是镇元子的锦上添花之举。
根据书中的记载大体可以算出孙悟空的年龄，即：大闹地府的时候是342岁，两次上天累计几十年，王莽篡汉时被拍在五行山下直到贞观年间放出来去取经，大概1000岁左右。而清风明月的年龄都比他大，这俩还是镇元子最小的徒弟，实际辈分差多少可想而知。

孙悟空是个好面子的人，与镇元子交手一招就被拿下了，再见面面子上过不去。可以参考另一个神仙，二郎神。抓九头虫一役，二郎神主动来帮忙，孙悟空还对猪八戒说以前被二郎神拿过，不好意思见面，让猪八戒代见。好在二郎神大度，双方见面愉快，隐约感觉二郎神跟孙悟空也有结拜，因为梅山六圣称孙悟空为孙二哥，只是作者没有明写。而且孙悟空败给二郎神那次还事出有因，算不得完败。即使这样，都觉得没面子相见，何况是那个一招就把他拿下的镇元子。
项目的实施环境都是内定的，走哪条路，路上遇到谁，都是内定的，镇元子，怎能不知道，何必参与。佛教内定谁去实施，恐怕都通知好了。如来自己组织开取经会，故意不重视私企老板，但不阻止自己的亲信去沟通，倒茶递水。就是要机会让给亲信。遇到阻碍，不至于太过分。所以镇元子明白怎么回事。